合金装备5基地动物园，合金装备5基地动物园在哪

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在非洲草原上，豹子和狮子在河边饮水时会不会被鳄鱼拖下去吃掉？

狮子和豹子都属于比较谨慎的动物，这是猫科动物共同点。在喝水之前，它们都会认真观察好一会，然后才小心翼翼地到水边。

但即使这样，也免不了会遭遇鳄鱼。如果反应够快，不被咬住拖进水中或者水比较浅，就不会成为食物；如果被拖进水里，而且水又比较深，那就会成为猎物被吃掉了。

一头成年雌狮在进食鳄鱼的时候，正欲想把鳄鱼翻身，但是谁都没料到接下来惊险的一幕！

丹尼尔·罗森格伦是一名野生的动物摄影师，他热衷于拍摄各种动物的镜头，后来他来到了非洲的塞伦盖蒂国家公园这里。

某天的时候，他当往常一样地追踪狮子的身影，但当找到它们了之后，却发现狮子们正在啃食一只尼罗鳄。

说是狮子们都在啃食这只鳄鱼也不太对，毕竟狮群中绝大部分的成功都在附近的树荫下休息，只有3只小狮子以及一头雌性正在啃食着一头鳄鱼。

不过眼前这头鳄鱼的后腿部位已经啃食得差不多了，已经见到骨头了，所以这头成年的雌狮就想要撕开鳄鱼的脖子，

但是鳄鱼的皮实在是太后了，即便是凭借着它锋利的牙齿也不能够把鳄鱼皮给撕开，所以无奈的雌狮只好把鳄鱼翻个身，从肚子下手。

但是接下来的一幕，却让他们都意想不到，突然之间这条一向紧闭双眼的鳄鱼却突然睁开了双眼，

用尽全身的力气对着眼前的雌狮张口就是一嘴，太过于突然了，树荫下的其他狮子都纷纷冲过来，幸在雌狮的反应很快，勉强躲开了。

而其他的狮子，看到这一幕也十分的愤怒，朝着鳄鱼咆哮，但是这条鳄鱼已经再没有任何的动作了，直到狮群离去。

古时黄河上拉铁索桥的为什么是黄河大铁牛，而不是其它动物？

古时候哪里像现在有动物园，有网络？想看什么动物就能看什么动物。在普通老百姓的心目中，老水牛就是忠诚踏实的大力士，谁能告诉我们在当时那个年代里，有什么动物比牛在人们的心目中更能适应这份职责？

老祖宗那时候认识的动物都在十二生肖里，能进十二生肖的动物都是当时人们最熟悉的动物，据说猫都是后来物种，没能赶上排位十二生肖，被老鼠占据了位置。在当时建造任何动物像的时候，都不可能超出十二生肖范畴。因此打造这么大的铁桥拉索，舍铁牛还能选谁？

20世纪40年代，山西省永济市古蒲州城西门外，船只行经此处时，经常被硬物刮伤船底。令行船人没有想到的是，这个硬物竟然是一头“牛”的牛角。而更令人想不到的是，水底不只有“牛”，还有“人”。直到1989年，浸入水中达一千多年后，开元铁牛，也就是黄河大铁牛终于重见天日。

发现铁牛的位置是永济市古蒲州城西门外黄河东岸，历史上著名的蒲津桥就位于此处。浸入水底的共有四尊铁牛，每尊铁牛旁各有一铁人，如牧策牛。经过考古学家考证，铁牛铸于唐开元十三年(725年)。

据史料称，这四尊庞大铁牛都是用来栓铁索之用，铁索又连舟组成黄河上最早、最长、最大的黄河大浮桥，是沟通山西、陕西、河南三省的重要纽带。元末桥毁，久置不用，之后因黄河变迁，逐渐为泥沙埋没。

为什么固定桥索的是黄河大铁牛，而不是其它动物？铁牛除了起固定索桥作用外，还有多种作用。《易经》说：“牛象坤，坤为土，土胜水。”古人云：兵来将挡，水来土掩。铸铁牛置于河岸，对肆意泛滥的黄河水是一种震慑，象征着拦挡洪水、征服水患，造福于民。

很多人说古代没见过什么动物，胡说，山海经，龙之九子，哪一个不是古人想出来的，赵州桥也是古人的杰作，原来财政紧张，拨款建桥都是很慎重的事情，何况和黄河水患，唯一的原因就是牛就是土，土克水，仅此而已

牛，在上古十二生肖中，名丑，象征劈地圣物。鼠，名子，象征开天。合为：开天劈地。

黄河之水天上来，奔流到海不复回。从道文化里讲，海即是道，道一化三才。黄河似一，天，地，人和为三才。桥合三地之融，彰显了“道用德性”，意在：行道用德。体现了唐道文化的深刻运用。中国桥文化，注重于“行道用德”文化上，它的长，宽，高，都于天文历法吉数相关。故，古人有踏桥风俗。桥便成了横通天堑的梁，也喻“天”。用牛喻地，与人同承，展现了一幅：天时地利人和的吉祥图腾。

而十二生肖中各兽，皆有“名”旨。如：虎，喻“威”，兔喻“道(化三才)”。意境是行威(权)有道。由于兽名旨意不同，牛为地，当然只能用铁牛了。这是中国历史上道文化的图腾文化效应，不可以用其它兽代替。否则，就失去了中国历史文化发展史上的道文化意境了。

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